als orator vom hopi blickpunkt ( smartacademy.antville.org ) , affiliated zum arbeitskreis-indianer-nordamerikas, will ich kundtun, dass aus unserer handbook sammlung ein vergriffenes werk erhältlich sein wird. Voraussichtlich nur zwischen 10 und 12:45 uhr. Der (ausrufungs)preis liegt dafür bei unglaublichen 25 euro. Interessensbekundungen an info(a)arbeitskreis-indianer.at mit begründung / geschichte, bezug zu KALIFORNIEN.

Siehe hier; band 8 california. Der wäre im flohmarkt trappelgasse abzuholen.

BILD smartacademy.antville.org

wir wollen das buch wem geben, der es nicht weiter veräußert, sondern damit arbeitet.

Es kommt dabei nicht auf höhe der spende an, die schnurstracks direkt an den verein geht, sondern auch auf interesse und/oder hintergrund. Denn der Band ist sonst nirgends mehr oder nur sehr teuer zu bekommen (muss man nur auf ebay schauen).

Und, weil uns / mir(orator) unterstellt wurde im GE-zoom, dass ich nur leute in den flohmarkt locken wollen würde, um geld zu lukrieren, hier das statement:

der herr, der das bücherarchiv beherbergt hat, hat keinen platz mehr dafür. wir wollen daher die bücher unter die leute bringen, diese werden gegen eine spende eigenen ermessens abgegeben. die spende kommt in eine glasdose, und der kassier des akin vereins bucht genau diese spenden dann aufs vereins konto (finanzierung von reisen zu UN, unterstützung bedürftiger native americans, unkosten des vereins für öffentl-arbeit, website, lizenzen).

Also – alle bücher am 9 mai gegen freie spende, außer das eine, das handbook. Wer per mail s.o. Vorab reserviert, kann es schon zwischen 10 und 12.30 abholen.

save the date 9 mai 10-16h, wiedener innenhof flohmarkt - station trappelgasse 3, in 1040. bis etwa 12.45 wäre auch orator vor ort, weiters erwarten wir den obmann des arbeitskreises indianer nordamerikas.

der band 'california' stammt aus sammlung-am-kai. wir danken dem großzügigen bücherspender im namen des vereins akin.

EDIT: stand des bandes mitte MAI: band wird von smartacademy behalten. GRUND: info zu karok, yurok und win'tu.

statement 11jul

habe dem obmann einen brief gesandt, weil es auf mails keine reaktion gibt. mich berührts, mit wieviel elan ich versucht hatte, dranzubleiben. bis ich es letztlich aufgab. kurioserweise bin ich offenbar aus allen mail verteilern entfernt worden, etwa erfahre ich keine sitzungstermine mehr. woran es mich erinnert, an veit dengler bei neos. daher: mit einem - eher weniger schlechten gewissen - baue ich weiter an allem, was ich durch akin erfahren konnte. dafür gibt es genügend grundlagen. mein bemühen war da: immer, immer wieder. im endeffekt wurde ich zu tode ignoriert. und dann kam diese neue führungsriege hinein. ab dem moment. nomini patri fili spiritus sancti. dann mach ich meine sache und die im gedenken an kuegler, die für WFMA - ja und die für die indianer. end edit 11jul.

en blog selbstaendig.twoday.net führen.

Die vorstellungen über die women warrior ausstellung (=separat von MMIWG), die tom kw und ich gemeinsam haben, liegen zu weit von agim's vorstellung entfernt. Das wird alles in allem eine sehr sehr komplizierte situation. Da ich technische probleme auch noch habe, muss ich bei der organisation dessen aussteigen, aber einen link noch: kreativeraeumewien.at/news/uebersicht-ausstellungsraeume-wien

das gesamte verwalten der 'juristischen person' bringt so viel rechtliches, kostenpflichtiges und damit riskantes mit sich (AF + MN haben das montags in der sitzung detailliert angefuehrt), sodass es nicht mehr die zwanglosigkeit hat, in der ich gewöhnt bin, mich volunteer-mäßig zu betätigen alles was risikolos und technisch mit meiner kaputten ausstattung und DAU-identität bewältigbar ist, mach ich natürlich nach wie vor; aber eben nicht in einer vereins-rolle

den papiertiger UN bewältigen, das kann ich zb nicht;

ende jan 25 verlangte insta von mir sämtliche papiere, sperrte meinen account und ich musste dokumente einreichen in hoffnung den account wieder zu kriegen. Die haben meine daten, ich hab nix vom account mehr gesehen.

Ich kann keine wetransfer mehr abrufen: denn ich lande beim klicken auf einer völlig nichtssagenden seite auf der ich mich registrieren müsste

verstehe ich das jetzt richtig? jemand hat unwiederbringliches fotomaterial analog und die wokeria ist sich zu überheblich, solch ein zeitdokument zu schätzen und sinnbringend zu bewahren? Kann eine spannende Diskussion werden.

anmkg: ich hoffe die Bilder finden ein besseres respektvolles Zuhause. the chimp - explained // german. www.youtube.com

www.youtube.com

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(das große S ist 'sic': gehört so; aus gründen)

vertreten in D A CH F
D
aktionsgruppe.de
AGIM

menschenrechte3000.de ist freiburg leonardpeltier.de ist hr M
Asnai.de ist berlin fr me*

A
akin-group.org
zuvor arbeitskreis-indianer.at
akin-group.org/vom-karl-may-besessenen-zum-menschenrechtsaktivisten/
CH
www.incomindios.ch

F
www.csia-nitassinan.org

en.wikipedia.org

born 1948.

zeitnah: näheres.

dieser BLOG hier läuft etwa auch primär als arbeitsplattform und wir sind froh, dass wir dank antville werbefrei bleiben dürfen. das ist in unserer zeit keine selbstverständlichkeit mehr.
uns hier gehts nicht um schönheit oder großen Programmier-aufwand, sondern materialsammlung und rettung von Wissen, wie auch von Material, Büchern - und letztlich Weisheit.

HANDBOOK OF NORTH AMERICAN INDIANS
https://smartacademy.antville.org/stories/2322780/
Was derzeit behalten und durchgearbeitet wird.
wir haben 8 - 9 - 10 - 15.
das ist südwest in 2 bänden, california, northeast.
und in vielen nachfolgenden kompendien, 
wie auch websites ist genau diese unterteilung angeführt,
und weiter verwendet (kalifornien ist etwa extra).

der band 17, in gedenken an intertribal wordpath society (oklahoma), wird dringend gesucht!